Page 31 - Czasopismo Michael 2024 marzec

To pozostawia nam ogromny strumień miłości i energii, ucieleśniać w danym konkretnym momencie dziejów,
które możemy wykorzystać, żeby starać się o dobro na- pewien aspekt Ewangelii”. Dlatego, „aby rozpoznać, jak
szych braci. I tak, w cierpieniach swoich ostatnich dni, brzmi to słowo, które Pan pragnie wypowiedzieć poprzez
Teresa potrafiła powiedzieć: „ Liczę jedynie tylko na mi- danego świętego, nie należy rozwodzić się nad szczegó-
łość”. W ostatecznym rozrachunku liczy się tylko miłość. łami. (...) Należy podziwiać całe jego życie, całą jego dro-
Ufność sprawia, że rozkwitają róże i rozsypuje je jak gę uświęcenia, tę jego postać, która odzwierciedla coś
przepełnienie nadmiarem Bożej miłości. Prośmy o nią ja- z Jezusa Chrystusa i która odsłania się, kiedy udaje się
ko dar darmo dany, jako cenny dar łaski, aby w naszym pojąć znaczenie jego osoby jako całości”. Jest to tym bar-
życiu otworzyły się drogi Ewangelii. dziej prawdziwe w przypadku św. Małej Tereski, będącej
4. W sercu Ewangelii „Doktorem syntezy”.
46. W Adhortacji apostolskiej Evangelii gaudium po- 52. Z nieba na ziemię, aktualność św. Teresy od Dzie-
łożyłem nacisk na zachętę do powrotu do świeżości źró- ciątka Jezus i Najświętszego Oblicza trwa w całej swojej
dła, do podkreślenia tego, co istotne i niezbędne. Uwa- „małej wielkości”.
żam za stosowne ponownie podjąć i zaproponować to W czasie, który zachęca nas do zamykania się we
zaproszenie. własnych sprawach, Mała Tereska ukazuje nam piękno
Doktor syntezy uczynienia z życia daru.
47. Niniejsza Adhortacja o św. Małej Teresce pozwa- W chwili, w której dominują potrzeby najbardziej po-
la mi przypomnieć, że w Kościele misyjnym „przepowia- wierzchowne, jest ona świadkiem ewangelicznego rady-
danie koncentruje się na tym, co istotne, na tym, co jest kalizmu.
piękniejsze, większe, bardziej pociągające i jednocześnie W czasie indywidualizmu, pozwala nam odkryć war-
najbardziej potrzebne. Propozycja staje się prostsza, nie tość miłości, która staje się wstawiennictwem.
tracąc przy tym głębi i prawdy, i w ten sposób staje się W chwili, gdy ludzie mają obsesję na punkcie wielko-
bardziej przekonująca i promieniująca”. Jaśniejącym ści i nowych form władzy, ona wskazuje nam drogę ma-
rdzeniem jest „ piękno zbawczej miłości Boga objawio- łości.
nej w Jezusie Chrystusie umarłym i zmartwychwstałym”. W czasie, w którym odrzucanych jest wiele istot ludz-
48. Nie wszystko jest równie centralne, ponieważ ist- kich, ona uczy nas piękna troski, podejmowania odpo-
nieje porządek lub hierarchia między prawdami Kościoła, wiedzialności za innych.
a „odnosi się to zarówno do dogmatów wiary, jak również
do całości nauczania Kościoła, łącznie z nauczaniem W chwili powikłań, ona może pomóc nam odkryć
moralnym”. W centrum moralności chrześcijańskiej znaj- na nowo prostotę, absolutny prymat miłości, zaufania i
duje się miłość, która jest odpowiedzią na bezwarunkową powierzenia się Bogu, przezwyciężając legalistyczną i
etyczną logikę, która wypełnia życie chrześcijańskie obo-
miłość Trójcy Świętej, dzięki której „dzieła miłości wzglę-
dem bliźniego są bardziej doskonałym zewnętrznym wy- wiązkami i nakazami oraz zamraża radość Ewangelii.
razem wewnętrznej łaski Ducha”. Ostatecznie liczy się W czasie wycofania i zamknięcia, Mała Tereska za-
tylko miłość. prasza nas do wyjścia misyjnego, pociągniętych atrakcyj-
49. Istotnie, szczególny wkład, jaki Mała Tereska da- nością Jezusa Chrystusa i Ewangelii.
je nam jako Święta i jako Doktor Kościoła, nie jest anali- 53. Półtora wieku po swoich narodzinach Mała Tere-
tyczny, jak mógłby być, na przykład, wkład św. Tomasza ska jest bardziej niż kiedykolwiek żywa pośród Kościo-
z Akwinu. Jej wkład jest raczej syntetyczny, ponieważ jej ła podążającego, w sercu Ludu Bożego. Pielgrzymuje z
geniusz polega na doprowadzeniu nas do centrum, do nami czyniąc dobro na ziemi, tak jak tego pragnęła. Naj-
tego, co istotne, do tego, co niezbędne. Swoimi słowami i piękniejszym znakiem jej duchowej żywotności są niezli-
osobistą drogą życia pokazuje, że chociaż wszystkie na- czone „róże”, które rozsiewa, to znaczy łaski, które Bóg
uki i normy Kościoła mają swoje znaczenie, swoją war- daje nam za jej pełnym miłości wstawiennictwem, aby
tość, swoje światło, niektóre z nich są pilniejsze i bardziej wesprzeć nas na ścieżce życia.
konstytutywne dla życia chrześcijańskiego. To właśnie Droga Święta Mała Teresko,
tam Teresa skoncentrowała swoje spojrzenie i serce. Kościół potrzebuje żeby zajaśniały
50. Jako teologowie, moraliści, badacze duchowo- barwy, woń, radość Ewangelii.
ści, jako duszpasterze i jako wierzący, każdy w swojej
własnej dziedzinie, nadal musi przyswajać tę genialną Przyślij nam swoje róże!
intuicję Małej Tereski i wyciągnąć z niej konsekwencje Pomóż nam zawsze ufać
teoretyczne i praktyczne, doktrynalne i duszpasterskie, tak jak Ty,
osobiste i wspólnotowe. Potrzebujemy śmiałości i we-
wnętrznej wolności, aby móc to uczynić. w wielką miłość, jaką Bóg ma ku nam,
51. Niekiedy cytowane są jedynie wyrażenia tej Świę- abyśmy mogli naśladować każdego dnia
tej, które mają drugorzędne znaczenie, lub wspomina się Twoją małą drogę świętości.
tematy, które mogą być wspólne z każdym innym świę- Amen.
tym: modlitwa, ofiara, pobożność eucharystyczna i wie- W Rzymie, u św. Jana na Lateranie, dnia 15 paź-
le innych pięknych świadectw, ale w ten sposób może- dziernika 2023, we wspomnienie św. Teresy z Avila, w
my pozbawić się tego, co jest najbardziej specyficzne w jedenastym roku mego Pontyfikatu.
darze, jaki uczyniła Kościołowi, zapominając, że „każdy
święty jest misją; jest planem Ojca, by odzwierciedlać, FRANCISCUS

www.czasopismomichael.pl . marzec-kwiecień 2024 31