Oto nasze tłumaczenie duchowego listu z września 2015 r. z opactwa św. Józefa z Clairval, podsumowującego życie św. Józefa Moscatiego, włoskiego lekarza, który zmarł w 1927 r. w wieku 47 lat. Troszczył się przede wszystkim o najuboższych chorych, płacąc nawet za ich leki, a także troszcząc się o zbawienie ich dusz.
Dom Antoine Marie, O.S.B.
Święty Jan Paweł II poświęcił znaczną część swojej posługi jako następca Piotra tym, którzy cierpią, zwłaszcza chorym. Wielokrotnie zwracał się do społeczności medycznej. Profesjonaliści medyczni", powiedział w 1986 r., „mają nie tylko technikę do wykorzystania, ale także gorące oddanie, które pochodzi z serca, troskę o godność jednostek. Uważajcie, aby nie sprowadzać pacjenta do przedmiotu opieki, ale uczynić go głównym partnerem w walce, która jest jego walką. A w obliczu poważnych problemów etycznych, które pojawiają się w waszych zawodach, zachęcam was do znalezienia niezbędnych odpowiedzi, które są zgodne z życiem pacjenta, w jego roli jako osoby".
25 października 1987 r. papież kanonizował lekarza, Giuseppe Moscatiego, w którym widział „konkretną realizację ideału chrześcijańskiego świeckiego".
Francesco Moscati, ojciec Giuseppe, był błyskotliwym sędzią, który później został sędzią Sądu Apelacyjnego, najpierw w Ankonie, a następnie w Neapolu. Podobnie jak jego żona Rosa de Luca, pochodził z rodu markizów Roseto. Co roku Francesco Moscati zabierał swoją rodzinę w region, z którego pochodziła, na wakacje pośród natury. Zawsze razem uczestniczyli we Mszy św. w miejscowym kościele Klarysek. Często Francesco służył przy ołtarzu.
Giuseppe Moscati urodził się w Benevento we Włoszech 25 lipca 1880 roku, a chrzest otrzymał sześć dni później, 31 lipca. Był siódmym z dziewięciorga dzieci. Gennaro, Alberto i Anna otaczali jego kołyskę. Pięć lat wcześniej, w 1875 roku, rodzina Moscati straciła bliźniaczki, Marię i Annę, w młodym wieku, a następnie zmarła inna mała Maria w wieku czterech lat. Po Giuseppe urodzili się Eugenio i Domenico. Ten ostatni pewnego dnia został burmistrzem Neapolu.
Środowisko rodzinne pielęgnowało w młodym Giuseppe rozkwit wiary, która była głęboka i w pełni przeżywana. Poznał błogosławionego Bartolo Longo, założyciela Sanktuarium Najświętszej Maryi Panny Różańcowej w Pompejach, a później został jego lekarzem i był obecny przy jego śmierci. Rodzina Moscati poznała go w domu Cateriny Volpicelli, założycielki Zgromadzenia Sióstr Najświętszego Serca Jezusowego, później kanonizowanej przez papieża Benedykta XVI 29 kwietnia 2009 r. Francesco i Rosa byli jej bliskimi przyjaciółmi. Rodzina Moscati regularnie odwiedzała kościół Sióstr Najświętszego Serca w Neapolu. To właśnie tam Giuseppe przyjął Pierwszą Komunię w Uroczystość Niepokalanego Poczęcia, 8 grudnia 1888 r. Dwa lata później przyjął sakrament bierzmowania. W 1889 r. wstąpił do liceum powiązanego z Instytutem Vittorio Emanuele, gdzie pilnie poświęcił się studiom literackim. Ale już w jego duszy zaczynało się rozwijać ostre poczucie niepewności ludzkiego życia.
Później napisał: „Z zainteresowaniem patrzyłem na Szpital Nieuleczalnych, który mój ojciec wskazał mi z naszego domu w oddali, wzbudzając we mnie uczucia litości dla bezimiennego cierpienia, które tam łagodzono. Ogarnęło mnie zbawienne przerażenie i zacząłem myśleć o przemijającym charakterze wszystkich rzeczy. Moje złudzenia rozwiały się, gdy kwiaty opadły w gajach pomarańczowych, które mnie otaczały". W tym czasie był daleki od wyobrażania sobie, że później poświęci swoje życie chorym oraz badaniom medycznym.
W 1892 roku wydarzyło się tragiczne wydarzenie, które zmieniło bieg jego życia. Po upadku z konia podczas parady wojskowej w Turynie jego brat Alberto zachorował na epilepsję. Giuseppe zaczął regularnie spędzać długie godziny przy jego łóżku, aby się nim opiekować. W tym czasie wzrosła jego determinacja, aby zostać lekarzem. Jako jedyna osoba w rodzinie, która rozważała karierę w medycynie, sytuacja ta nie mogła nie wywołać dyskusji, ale on trzymał się swojego postanowienia. W 1897 roku jego ojciec zmarł w wieku 61 lat w wyniku krwotoku mózgowego, ale nie bez przyjęcia ostatnich sakramentów. Giuseppe, który właśnie uzyskał dyplom ukończenia szkoły średniej, zdecydowanie zapisał się na wydział medycyny. Powody jego wyboru zostaną później ujawnione w uwagach skierowanych do jego studentów: „Pamiętajcie, że wybierając medycynę, zobowiązujecie się do wzniosłej misji. Z Bogiem w sercu, wytrwale praktykujcie dobre nauki swoich rodziców, miłość i współczucie dla tych, którzy cierpią, z wiarą i entuzjazmem, głusi na pochwały i krytykę, mający na celu jedynie czynienie dobra".
Jednak wiatr rewolucji i ateizmu wiał na młodzież studencką, a wydziały filozofii i medycyny w Neapolu były jego głównymi wylęgarniami. Jednak podczas gdy jego koledzy z roku demonstrowali na ulicach, Giuseppe, sądząc, że poważne i dogłębne studia wymagają spokoju i pogody ducha, odmówił oderwania się od pracy. Kontynuował odnoszenie sukcesów w swoim zawodzie i nie ustępował w najmniejszym stopniu, jeśli chodzi o jego przekonania religijne, pomimo panujących nastrojów ateistycznych. 4 sierpnia 1903 roku, w wieku zaledwie 23 lat, uzyskał doktorat z medycyny z najwyższą oceną i pochwałą jury. W tym samym roku wygrał konkurs na asystenta tymczasowego w Szpitalu Nieuleczalnie Chorych — wówczas jednym z najbardziej znanych szpitali w Europie — a następnie w 1908 roku konkurs na asystenta w Instytucie Fizjologii Chemicznej. Jego zdolności naukowe budziły podziw. Mógł dążyć do błyskotliwej kariery uniwersyteckiej, ale wolał służyć pacjentom. Oprócz zobowiązań w laboratorium nadal badał pacjentów i bardzo szybko nabył niezwykłą umiejętność stawiania szybkich i trafnych diagnoz. Jego doświadczenie nie wystarczyło, aby wyjaśnić ten szczególny dar. Miał bardzo głębokie instynkty i współczucie wykraczające poza fizyczną dolegliwość: „Pamiętajcie", mówił swoim studentom, „że życie jest misją, obowiązkiem; jest cierpieniem! Każdy z nas musi mieć swoje stanowisko bojowe. Pamiętajcie, że musicie troszczyć się nie tylko o ciało, ale także o jęczące dusze, które zwracają się do was o pomoc".
Podobnie święty Jan Paweł II mówił do profesjonalistów medycznych: „Wasi pacjenci potrzebują najbardziej humanitarnej opieki, jaka jest tylko możliwa. Potrzebują opieki duchowej. Czujecie, że stoicie na progu tajemnicy, która należy tylko do nich" (5 października 1986).
Giuseppe wprowadził w życie słowa Jezusa o miłości bliźniego, które stały się rzeczywistością aż do Jego ukrzyżowania. Po umyciu stóp swoim uczniom Jezus powiedział im: Czy wiecie, co wam uczyniłem? Wy Mnie nazywacie Nauczycielem i Panem, i macie rację, bo nim jestem. Jeżeli więc Ja, Pan i Nauczyciel, umyłem wam nogi, to i wy powinniście sobie nawzajem umywać nogi. Dałem wam bowiem przykład, abyście i wy tak czynili, jak Ja wam uczyniłem. Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: Sługa nie jest większy od swego pana ani posłany od tego, który go posłał. Jeśli to wiecie, błogosławieni jesteście, gdy to czynić będziecie (J 13, 12-17). „Miłość poświęca się dla innych" – powiedział papież Franciszek do młodzieży 21 czerwca 2015 r. „Spójrzcie na miłość rodziców, tylu matek i ojców, którzy rano przychodzą do pracy zmęczeni, ponieważ nie wyspali się dobrze, aby zająć się swoim chorym dzieckiem – to jest miłość! To jest szacunek. To nie jest dobra zabawa. To jest – przejdźmy do innego kluczowego słowa – to jest „służba". Miłość jest służbą. To służenie innym. Kiedy po umyciu nóg Jezus wyjaśnił ten gest Apostołom, nauczał, że zostaliśmy stworzeni, aby służyć sobie nawzajem, a jeśli mówię, że kocham, ale nie służę drugiemu, nie pomagam drugiemu, nie pozwalam mu iść naprzód, nie poświęcam się dla niego, to nie jest miłość. Nieśliście Krzyż (Światowych Dni Młodzieży): oto znak miłości! Ta historia miłości Boga, zaangażowana w dzieła i dialog, z szacunkiem, przebaczeniem, cierpliwością przez tak wiele wieków historii z Jego ludem, kończy się tam — Jego Syn na krzyżu, największa służba, która polega na oddaniu życia, poświęceniu siebie, pomaganiu innym".
W kwietniu 1906 roku wybuch Wezuwiusza przeraził mieszkańców okolicy. W Torre del Greco, małym miasteczku oddalonym o sześć kilometrów od krateru, mieszkało wielu sparaliżowanych lub starszych pacjentów. Dr Moscati uratował ich, ewakuując ich szpital, ryzykując własne życie, na krótko przed zawaleniem się dachu. Dwa dni później wysłał list do dyrektora generalnego szpitali w Neapolu, oferując nagrodę osobom, które mu pomogły, ale nalegał, aby nie wspominać o nim: „Błagam cię, nie podawaj mojego nazwiska, aby nie wzniecać… popiołów!". Pięć lat później, w 1911 roku, epidemia cholery pogrążyła Neapol w żałobie. Statki, które przybywały do tego miasta portowego z całego świata, przywoziły ze sobą zarazki chorób, a bieda, która panowała w brudnych zaułkach w niektórych częściach miasta, sprzyjała zakażeniom. Postęp medycyny ograniczył liczbę ofiar do pewnego stopnia, ale sytuacja pozostała niepokojąca. Minister zdrowia publicznego zlecił dr Moscatiemu przeprowadzenie badań nad sposobami przezwyciężenia plagi. Wiele z jego sugestii dotyczących dezynfekcji miasta zostało przyjętych.
Mimo to Giuseppe nie porzucił badań naukowych. Był autorem 32 opublikowanych prac naukowych. W wieku 31 lat został przyjęty do konkursu na tymczasowego asystenta w Ospedali Riuniti. Jeden z członków jury, profesor Cardarelli, olśniony jego występem, przyznał, że przez 60 lat nauczania nigdy nie widział tak dobrze przygotowanego młodego praktyka i z jego inicjatywy Królewska Akademia Medycyny i Chirurgii uczyniła go członkiem stowarzyszonym. W 1911 r. minister edukacji publicznej przyznał mu doktorat z chemii fizjologicznej i licencję na nauczanie w tej dziedzinie.
Wykonując swój zawód, doktor Moscati poświęcił się całkowicie Chrystusowi. Aby móc być wszystkim dla wszystkich, stanowczo podjął decyzję o pozostaniu w celibacie. Jego oddanie Matce Boskiej — zawsze miał przy sobie różaniec i nigdy nie omieszkał odmówić modlitwy Anioł Pański — dało mu siłę, by ofiarować swoją czystość Bogu i strzec jej jak skarbu. Jednak wiedział też, jak radzić swoim uczniom, aby się żenili, zgodnie z pismami św. Pawła: „Chciałbym, aby wszyscy byli tacy, jak ja. Lecz każdy ma własny dar od Boga, jeden taki, a drugi inny (1 Kor 7, 7-9)". Rzucając jasne i współczujące spojrzenie na ludzką kruchość, zapraszał innych do oczyszczenia swoich serc: „Och, gdyby młodzież ze swoją bujnością wiedziała, że złudzenia miłości przemijają i że są owocem tętniącej rozkoszy zmysłów! Gdyby anioł ostrzegł ich, że wszystko, co nieczyste, musi umrzeć, ponieważ nieczystość jest złem, podczas gdy tak łatwo przysięgają wieczną wierność w ogarniającym ich delirium, być może cierpieliby znacznie mniej i byliby lepsi".
Na pytanie: „Jak możemy doświadczyć miłości Jezusa?", papież Franciszek odpowiedział 21 czerwca 2015 r.: „Pozwólcie mi mówić szczerze. Nie chcę być moralistą, ale chciałbym powiedzieć słowo, które nie jest lubiane, niepopularne słowo… Miłość jest w czynach, w komunikowaniu się, ale miłość jest bardzo szanująca ludzi, nie wykorzystuje ludzi, to znaczy, miłość jest czysta. I wam, młodzi, w tym świecie, w tym hedonistycznym świecie, w tym świecie, gdzie tylko przyjemność, dobra zabawa i dobre życie zyskują rozgłos, mówię wam: bądźcie czyści, bądźcie czyści. Wszyscy w życiu przeszliśmy przez chwile, w których ta cnota była bardzo trudna, ale jest to w rzeczywistości droga prawdziwej miłości, miłości, która potrafi dawać życie, która nie szuka wykorzystania drugiego dla własnej przyjemności. Jest to miłość, która uważa życie drugiej osoby za święte: „Szanuję cię, nie chcę cię wykorzystywać, nie chcę cię wykorzystywać". To nie jest łatwe. … Wybaczcie mi, jeśli powiem coś, czego się nie spodziewaliście, ale proszę was, abyście starali się doświadczać miłości w czystości".
W listopadzie 1914 roku pani Moscati zmarła na nieuleczalną wówczas cukrzycę. Przyjęła ostatnie sakramenty z wielkim oddaniem i napominała rodzinę: „Moje drogie dzieci, umieram szczęśliwa. Zawsze uciekajcie od grzechu, który jest największym złem w życiu". Kilka lat później profesor Moscati napisał: „Wiem, że moi rodzice są zawsze u mojego boku. Czuję ich słodkie towarzystwo". Cukrzyca miała pozostać jednym z jego zainteresowań. Został pierwszym lekarzem w Neapolu, który eksperymentował z insuliną i uczył grupę kolegów metod leczenia tej choroby.
Włochy przystąpiły do wojny w maju 1915 roku. Giuseppe Moscati zgłosił się na ochotnika na front, ale jego prośba została odrzucona. Szpital Nieuleczalnie Chorych został zarekwirowany przez wojsko, a władze wojskowe powierzyły profesorowi opiekę nad rannymi. Stał się dla nich nie tylko lekarzem, ale także troskliwym i kochającym pocieszycielem. Poświęcił się również szkoleniu młodych lekarzy, ponieważ uważał za swój obowiązek przekazywanie im swojego zawodowego i duchowego doświadczenia. Jeden z jego studentów oświadczył: „Odkrył nam swoją wiedzę i dzień po dniu kształtował nasze umysły i dusze. Mówił nam o Bogu, o boskiej Opatrzności, o wierze chrześcijańskiej. A radość promieniowała z jego twarzy, gdy podążaliśmy za nim do kościołów Neapolu, aby uczestniczyć we Mszy św.".
Wierne świadectwo wiary chrześcijańskiej Giuseppego wzbudzało szacunek, pomimo jawnego ateizmu, który panował w świecie naukowym. Kazał nawet zainstalować krucyfiks w nowej sali sekcyjnej Instytutu Anatomii Patologicznej, którym kierował. Obok krucyfiksu znajdował się napis z proroka Ozeasza (13:14): Ero mors tua, o mors (O śmierci, ja będę twoją śmiercią). Podczas oficjalnego otwarcia Instytutu zaprosił swoich kolegów „do oddania hołdu Chrystusowi, który jest Życiem, i który powrócił po zbyt długiej nieobecności do tego miejsca śmierci". Z częstego przyjmowania sakramentów, a zwłaszcza z codziennego uczestnictwa we Mszy św., czerpał odwagę do publicznego dawania świadectwa o swojej wierze w Jezusa Chrystusa.
Profesor Moscati był jednak ofiarą własnego sukcesu wśród studentów, ponieważ wielu z nich wolało słuchać jego wykładów niż uczęszczać na oficjalne kursy. Zazdrośni koledzy knuli, aby uniemożliwić mu awans zawodowy. On jednak nie pozwolił, aby upoić się swoim błyskotliwym sukcesem; doświadczał nawet częstych wewnętrznych zmagań, zwłaszcza z pokusą zniechęcenia. „Przeczytałem w autobiografii błogosławionej Teresy z Lisieux zdanie stworzone dla mnie", napisał: ‚Mój Boże, zniechęcenie samo w sobie jest grzechem'. Tak, to grzech, który pochodzi z pychy i pokazuje, że wierzyłem, iż jestem w stanie dokonać wielkich rzeczy sam! Tymczasem jesteśmy niczym więcej niż bezużytecznymi sługami (por. Łk 17,10)". Chociaż nie zależało mu na awansie zawodowym i ludzkiej chwale, ale chciał nadal uczyć, w 1922 r. próbował uzyskać nowy stopień naukowy. Myśląc w pewnym momencie, że zawiódł i nie wiedząc już, jakie są jego obowiązki, poczuł głęboką bezradność, którą zwierzył jednemu ze swoich byłych nauczycieli: „Jestem całkowicie wyczerpany i przygnębiony, ponieważ od czasu wojny nieustannie pracowałem i doświadczałem bardzo silnych emocji… Spędzam nieprzespane noce i straciłem zdolność nauczania [tego kierunku, o którym myślał, że zawiódł]".
„W obliczu porażki", powiedział papież Franciszek młodzieży na Sardynii 22 września 2013 r., „macie rację, że się zastanawiacie: co możemy zrobić? Oczywiście jedną rzeczą jest pozwolić, aby ogarnął nas pesymizm i nieufność. Zaufajcie Jezusowi. Pan jest zawsze z nami. Przychodzi na brzeg morza naszego życia, staje się bliski naszym niepowodzeniom, naszej słabości i naszym grzechom, aby je przemienić. Trudności nie powinny cię przerażać, wręcz przeciwnie, powinny cię pobudzać do wyjścia poza nie. Słuchaj słów Jezusa, jakby były skierowane do ciebie. Wypłyńcie na głębię i zarzućcie sieci! (Łk 5,4)".
W rzeczywistości profesor Moscati był całkowicie wyczerpany, ale się nie poddał, tak jak Apostołowie, którzy byli udręczeni na wszystkie sposoby, ale nie zmiażdżeni; zdezorientowani, ale nie zepchnięci w rozpacz (2 Kor 4,8). Wbrew wszelkim oczekiwaniom, w końcu uzyskał upragniony stopień naukowy, który pozwolił mu nauczać medycyny klinicznej prywatnie na uniwersytetach i innych uczelniach wyższych. Kilka dni później ujawnił ducha, który go podtrzymywał: „Kochaj prawdę", napisał w swoich prywatnych notatkach, „pokaż, kim jesteś, bez podstępu i strachu, bez wybiegów. A jeśli prawda sprowadza na ciebie prześladowanie, przyjmij to; jeśli przynosi ci udrękę, znieś ją. A jeśli musisz poświęcić siebie i swoje życie dla prawdy, bądź silny w ofierze". Jego cierpliwość w przeciwnościach okazała się efektywna. Przetrwawszy trudne okresy oschłości i rozpaczy, potrafił prawdziwie dodać otuchy tym, którzy doświadczali podobnego cierpienia: „Cokolwiek się stanie, pamiętaj, że Bóg nigdy nikogo nie opuszcza. Im bardziej czujesz się samotny, zaniedbany, wzgardzony, niezrozumiany, im bliżej jesteś kapitulacji pod ciężarem poważnych niesprawiedliwości, tym bardziej poczujesz nieskończoną i tajemniczą siłę, która cię podtrzyma i uczyni zdolnym do dobrych i energicznych intencji, i będziesz zdumiony tymi siłami, gdy powróci spokój. Tą siłą jest Bóg!". Dzięki tej sile, która pochodzi od Boga w słabości i pokorze (por. 2 Kor. 12,9), Giuseppe Moscati nie szczędził biednym ani czasu, ani pieniędzy. Stracili wszystko.
Miał dar oferowania pomocy ubogim bez urażania ich wrażliwości. Pewnego dnia kobieta bez grosza przy duszy chora na gruźlicę zorientowała się, że wraz z receptą Giuseppe wsunął do koperty banknot pięćdziesięciolirowy. Chciała mu podziękować za jego dobroć, ale on zaprotestował: „Na miłość boską, nikomu o tym nie mów!". Wezwany do łóżka chorego pracownika kolei, zastał tam wielu ludzi. Ci pracownicy kolei, którzy byli tak samo biedni jak pacjent, zbierali pieniądze na konsultację. Ksiądz, który towarzyszył lekarzowi, przygotowywał się do odwodzenia ich od tego pomysłu, doskonale wiedząc, że to nic nie da. Ale profesor interweniował: „Ponieważ zbieracie pieniądze, pobierając część z waszej ciężkiej pracy, ja dołożę swoją część, aby pacjent mógł mieć, za zebraną kwotę, niezbędne środki na opiekę". I wręczył trzy banknoty dziesięciolirowe. Naprawdę nazywano go „doktorem ubogich", ponieważ sam żył skromnie, aby lepiej opiekować się swoimi najbardziej potrzebującymi pacjentami. Nie miał ani samochodu, ani konia i zawsze podróżował pieszo. Kiedy pytano go o tę praktykę, energicznie odpowiadał: „Jestem biedny. Nie mam środków, ze względu na moje obowiązki zawodowe, na takie wydatki! Błagam was, wierzcie mi!". Po jego śmierci w rejestrze kondolencyjnym zapisano zdanie, które mówi samo za siebie: „Nie chciałeś ani kwiatów, ani łez, ale i tak płaczemy, ponieważ świat stracił świętego, a Neapol przykład cnoty; ale biedni chorzy, stracili wszystko!".
W Wielki Wtorek, 12 kwietnia 1927 r., profesor Moscati uczestniczył we Mszy św. i przyjął Komunię wczesnym rankiem. Zanim udał się do Szpitala Nieuleczalnie Chorych, powiedział siostrze: „Profesor Verdinois był hospitalizowany w klinice profesora Stanziale — proszę pamiętać o sakramentach…". Późnym rankiem wrócił do swojej kliniki, gdzie czekało na niego wielu pacjentów. O trzeciej po południu poczuł się źle. Odprawił tych, którzy wciąż czekali, i wycofał się do swojego pokoju. Powiedział sprzątaczce: „Czuję się źle…". Chwilę później, wyciągnięty w fotelu, z rękami skrzyżowanymi na piersi, przechylił głowę i spokojnie wydał ostatnie tchnienie. Miał 47 lat.
Do końca oddawał życie swoim pacjentom, oddając je bez zliczania kosztów z miłości do Chrystusa. Jako światło dla naszych czasów, pozostaje świadkiem „mądrości serca", o której papież Franciszek mówił w swoim orędziu z 3 grudnia 2014 r.: „Mądrość serca oznacza bycie z naszymi braćmi i siostrami. Czas spędzony z chorymi jest czasem świętym. To sposób chwalenia Boga, Który upodabnia nas do obrazu Swego Syna, Który nie przyszedł, aby Mu służono, lecz aby służyć i dać swoje życie na okup za wielu (Mt 20,28). Czyż Sam Jezus nie powiedział (Łk 22,27): „Ja jestem pośród was jako ten, który służy"?
Dom Antoine Marie, O.S.B.
Artykuł ten przedrukowano za zgodą opactwa Clairval we Francji, które co miesiąc wydaje duchowy biuletyn o życiu świętego w języku angielskim, francuskim, włoskim lub holenderskim. Ich adres pocztowy to Dom Antoine Marie, Abbe, Abbaye Saint-Joseph de Clairval 21150 Flavigny sur Ozerain, Francja. Strona internetowa to http:// www.clairval.com
